腊月二十九，因为感觉魔鬼撒旦进入了自己的脑子，刘宗保在家割喉，幸好被儿子及时阻拦；二月末，同样是清晨，在南城宏远桥脚，他把一把长刀插进胸口，万幸，胸腔的骨骼挡住了刺向心脏的刀锋，随即被好心人送至南城人民医院接受治疗

由此可知，我们必然应该接受他所说的话，完全信仰他，并承认他的至高权威。他是全能的，仁慈的，和无限宽厚和乐善好施的…这对天主，谁能不把全部希望寄托在他身上呢？

梦的灵验让人无法接受圣人讳莫如深的“怪力乱神”的推诿！因为梦的“真”，使人无法对其敷衍塞责。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

这种普适性在三大宗教的教义中都有体现，儒教作为一种没有得到公认的宗教，能被多个民族接受也说明其有一定的普适性。这种普适性是什么呢?是尊重人性。

圣方济各·撒肋爵还写道，炼狱灵魂的意志与天主的圣意是如此的合一，即使他们能升天国，他们也不会这样做，因为他们知道，任何瑕疵都会使他们自惭形秽，只有甘心情愿地接受净化，才能进天国。

根据1995年生效的法律，总统必须每年把白宫的工资单报给国会，并通过各种媒体公示，接受监督，在国会和人民对工资单没有异议的情况下方可得到拨款支付工资。

直到第十、十一世纪时，罗马的将临期才逐渐为西方各地所接受。现今新的礼仪年准则规定将临期由那逢到或最近11月30日之主日的第一晚祷开始，到圣诞节第一晚祷结束（#40）。

骆利民神父（礼仪硕士，河北衡水教区神父）：关于圣人名字的问题，中国大陆教会一直以来沿用了拉丁文译音的形式，我觉得教会已经习惯了老名字的运用，老教友、新教友都能接受。

在他们的努力下，太原堂区每年接受洗礼的新教友都不下百人。　　太原堂区的夕阳红福传团队，让晋中大地的福传春潮涌向全国，他们在催促着中华教会圣神时代、教友时代的早日来临。