由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

这样毫无神气的“门徒”，在教会团体中，只会听话，毫无主见；只会跟随，毫无主动；只会打压自己，拒绝天主的新邀请。这样所谓的“好门徒”，怎么会彰显出福音的精神呢？怎么能去走进人群传扬福音呢？

自从他当选那一刻起，就表现出他的特殊风格：即刻显示转折的信号，新风格的语调，新模式，大刀阔斧的改革，聆听世界的疾呼，在国际团体中卓越的领导风格等等。教宗方济各以其独特的领导风格，带来教会的春天。

在全国宗教团体中的爱心捐献时，佛道两教财力既大，也能联手合作。这一方面，中国教会还需努力。今年，政府邀请社会各界为雪灾奉献爱心，指定各地红十字会、慈善总会为接受单位。

所以圣堂的一切布置，理应显示出参礼团体的面貌，并让所有参礼者，能有条不紊地善尽各人的职务。信友和歌咏团的位置，应能帮助他们更容易主动地参加礼仪[114]。

他无精打采，叹息道：“爱情是一种天赐，本是从原始人那里继承来的。”显然，他是在遵循习俗，而不知真爱的滋味。一位体魄健壮，肌肉丰满的年轻人，低声吟唱道：“爱情是一种愿望。

教宗然后向天主呼求道：主啊，求祢现在帮助我们！求祢赐予我们和平，求祢教导我们和平，求祢带领我们走向和平。请开启我们的眼睛和心灵，让我们勇敢地说：‘不再有战争！战争毁掉一切！

文致和主教等所坚守的人道主义精神，体现了人类文明和高尚道德的价值；制造“正定教堂惨案”的残酷罪行，则是侵略者丧失人性的集中表露。

而我尽量用教会的道理去安慰他，每天为他献上我的祈祷。在一次祈祷中我听到有声音说：他是我安排在你身边的，你替我好好照顾他。焦灼的等待，使他的情绪很不稳定，有时还很急躁。

教宗最後提醒道：「耶稣在告别的这几天给我们的另一个建议是存留在祂内。耶稣说：『你们要存留在我内。』祂祈求这份恩宠，愿我们都存留在祂内。祂在这里告诉我们原因，明确地说：『父啊！