九百年前，阿韦利诺城的主教希望在远离人烟的高处建立一个教堂，并“聚集一小群服事天主的人，使之成为一个祈祷、福传和爱德的中心”。

因此宣报福音不是浪费时间：帮助他人变得幸福是更幸福的事；帮助他人成为自由人是把人从他自己中解放出来；帮助他人成为更好的人会成为更好的人。

王继友神父的部分亲属及好友、辽宁教区的部分司铎、抚顺耶稣圣心修女会的两位修女及锦州市天主教会的部分教友义工50余人，赴锦州市殡仪馆参加他的告别礼；上午8:30在锦州市古塔区洛阳路天主堂为他举行了殡葬弥撒，参加的人有部分司铎和修女

UnadellereligiosedelBuonPastoreconunneonatoneldispensariodiBeirut(©CristianGennari-GSIF)在黎巴嫩，因轰炸而流离失所的人

教区长李小国神父说：“这是我们中国天主教会的集体行动，待灾难发生后代表全国神长教友参与赈灾，向遭受灾难的人献上一份爱心。”

二是度奉献生活的神父修士修女也是蒙召的人，是有天主的计划，有他们的使命，全身心的奉献给教会。圣召也需要维护，要有祈祷和职务的恩宠，祈求天主的助佑。教友们也应为度奉献生活者祈祷。

比如我坐火车去台北有很多人都认识我，到了台北坐计程车，司机不要车费，跟我说，“我在电视里见过你，你是天主教的单国玺枢机主教，创造奇迹的人。”

他透露：原来我并没有这么大的爱心，是一位教友的言行感动了我，使我越来越愿意去帮助有需要的人。小唐还曾到进德公益老年之家为那里的老人义务演出。

文告中教宗也谈到与网路有关的局限，这些局限包括传播相互作用的片面性，传播的对象有只限属于自己范围部分人的趋向，使用网路传播工具的人有陷入建立自我形象的危险，迷醉于自我得意中，甚至创造出自己读者观众的轮廓

他没有夸耀自己为主吃苦，也没有怨恨恶待他的人，而只是无私奉献、助人为乐。每个人——不分男女老少都在他心上，只要听到有人需帮助，就不顾一切地伸出援手。