在圣周期间，有十几名从未进过堂没有领过忏悔圣事和圣体圣事的教友，神父积极主动的找他们谈话，他们都非常高兴的进堂念经，办神工和领受了圣体。

四旬期的活动3月5日星期三圣灰礼仪瞻礼，教宗将依循传统在礼仪中开启四旬期，下午4点半开始从圣安瑟尔默堂忏悔游行至圣女萨比娜大殿，并于5点在那里主持弥撒，举行降福和施放圣灰的礼仪。

教宗良十四世于6月11日接见了联合国秘书长古特雷斯，随后，秘书长也和圣座国务卿帕罗林枢机进行了会谈。

祝福礼在教会相当受重视，在圣仪中占有特别地位，所以圣礼部曾颁布法令，编印《祝福礼典》一书。在该书的总论中，说明天主是一切祝福的根源，他是惟一美善的天主，他完美地创造了万物，使他的受造物都满溢恩宠。

（梵蒂冈电台讯）来自世界各地的执事从5月27日起参加慈悲圣年中的执事禧年活动。本主日5月29日他们将在圣伯多禄广场参加教宗方济各主持的弥撒。

圣座国务卿帕罗林枢机在额我略大学关于圣座与其它国家签署协议的国际研讨会期间，接受《梵蒂冈新闻网》采访，表明圣座与中华人民共和国签署的协议是一项漫长的工作，我们希望它能为教会和国家的益处结出果实。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

圣诞期之前是为迎接耶稣圣婴的降来善做准备的将临期，之后便是常年期。这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

首先，通过圣事，天主和我们生活在一起。通过圣洗圣事，我们死于自己，活于天主，成了主耶稣的兄弟姐妹，成了天父的爱子爱女。