在被祝圣的当天，何泽清主教表示：“被祝圣为主教就是要背负主交给的十字架，与普世教会共融，做好祈祷、灵修、知识和工作等方面的准备。

总体来说，我们的圣经学习目前还处于起步摸索阶段，随着时间的推移，学习圣经与大力福传一道，会逐渐成为一种不可逆转的趋势。既然学圣经已是大势所趋，那么，在学习过程中应注意哪些问题呢？

当然，教会常常和这些人同在，也唯有教会透过它的本地神职和修会人员，特别是传教士们常和他们在一起，竭力带给他们生存的希望。我在达尔富尔的最后一次讲话中，也向在当地进行救济工作的各慈善机构的负责人士呼吁。

有的人犯罪成性远离天主，天主知晓罪恶使人痛苦丧亡，就降下罹难,使人回心转意再得宠爱；有的人身处危难，需要情感和物质上的支持，天主会安排周围的人帮助他、关心他。

在捐款仪式上，河北省天主教女修会联合会的13名医护修女还递交了志愿书，表示随时听从有关部门调派，加入到抗击“非典”第一线。）

近四百年来，人们多次修墓，最早是崇祯七年（１６３４年），赐葬于肇嘉浜、蒲汇塘、法北三条水道汇合处；１９３０年，天主教会重修牌坊，并在墓道中建了大理石十字架。

共度中秋佳节联欢会上，老人院服务的修女们给老人唱歌表演，倾吐自己甘愿服务的心声；来自新疆的夏修女伴着音乐，特意给老们人们表演了优美欢快的新疆舞，尽兴之处，夏修女邀请丁信利老人同台共舞，把整个晚会的气氛推向了高潮

这个地方为贝尔托内枢机主教来说，有点像是他的家，因为他也是慈幼会会士，他认识这个属于他的修会的夏令营区，款待教宗的别墅就在这个营区内。教宗也接见了他的新任新闻室主任，梵蒂冈电台台长隆巴迪神父。

尼基尔蒙席首先介绍这次研讨会的概况，他说：这次研讨会的对象主要是司铎、会士和修女、神学院学生、牧灵工作者及致力於堂区团体生活的平信徒。

谈到这个修会团体听到教宗来访的消息後有何反映，阿鲁西格修女说：当有人说教宗来亚美尼亚，到我们这里时，起初我说，‘不会的，他们在跟我开玩笑呢！