他解释道，爱弟兄姐妹，采取行动却不期待回应是福音原则，它与许多文化和宗教相符，而且也成为国际关系用语中的人性原则。

他说：上个世纪在西班牙的宗教迫害好似一种死亡和毁灭的恶性流行病，造成了成千上万的无辜受害者。不过，它也让我们看到了数以千计的男女殉道者的勇气，他们的鲜血成了推动今日西班牙教会的生命活力。

最後，教宗对圣地的基督教弟兄姐妹表达心灵上的亲近，也对在那里的其他伟大宗教的朋友表达他的关切。随後，教宗邀请与会者一同诵念《天主经》结束当天的会晤。

非常感谢宗教研究所帮我们把这个会议推出来，我曾经向近代史研究所的人提议过，希望近代史研究所能够研究这个，他们说很忙，谢谢。

她与普世教会的关系没有政治性，只有宗教性和精神性。基督徒生活和福音宣讲完全融入中国环境内，非但没有任何矛盾，反倒恰好能确保教会的独特活力，进而保障她对社会和国家新颖又积极的贡献。」

他的基督徒见证的例子，导致他的家庭也转变宗教，然后整个共有800位村民的村庄都改变信仰。祖善.穆马是16名执事之一，他们于12月1日在教宗方济各访问孟加拉期间，由教宗祝圣他们为司铎。

印度尼西亚警方作出反应是呼吁宽容和尊重他人的宗教庆典。就情况看来，在雅加达，许多购物中心避免摆出一个喜庆的样子。有些广播电台和电视台没有播放圣诞节报佳音颂歌，以免对他们的活动带来反面的影响。

红十字国际委员会两年前访问妇女宗教研究所管理的三个中心，他回忆说：「他们没有全力工作，给我留下了深刻的印象。我看到空床，不能成事的手术，而这是由于高昂的维修费成本，从电力到柴油，再到机械和设备。」

《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。因为他们并不诚心，信仰只是为了得肉身的好处，没有超性的敬畏。主耶稣也为这同一件事谴责经师和法利塞人。

宗教的恩典正在於教导我们懂得哭泣：在我们经过了人性生活後，泪水能让我们成圣。我们的生平也能透过泪水来叙述。我们有喜乐、欢庆和激动万分的时日，也有感到阴暗、内心痛苦、被遗弃和忏悔的黑夜。