教宗方济各4月10日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂为一些信友主持了当天的弥撒，枢机团团长索达诺枢机和圣伯多禄大殿总铎科玛斯特里枢机参与共祭。弥撒中教宗以若望福音中的一段话作了简短的讲道。

教宗方济各6月4日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中阐明这个思想。当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。

问：书中有一章专门写到教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道，您称之为圣玛尔大的珍珠。若缺少这一章，显然无法了解宗教方济各。　　答：是的。事实上，我们大家都通过梵蒂冈电台聆听教宗即兴而发的清晨弥撒讲道。

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

天主计算你做皇帝今天是末了的一天，天主称量了你的品行不够分量，天主要把你的国土分给玛得、波斯两个国王。果然，就在这天夜里，贝耳沙匝就被敌人杀死了。

我们应谨记耶稣的那句话：‘谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的’（玛十40）。教宗强调，耶稣谈论接待，祂更身体力行。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，天主的作风与人的作风不同，因为天主以谦卑赢得胜利，一如最伟大的先知洗者若翰屈死狱中所显示的那样。若翰为基督预备道路，然後为祂让路。

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

其次，应感受到耶稣的实际临在；祂继续不断地与我们同行，如同陪伴厄玛乌的门徒那样，分担我们的使命，使我们在沮丧的时刻感到安慰。在与厄玛乌的门徒同行时，耶稣没有判断他们，没有竪起围墙，却敞开一条新路。