教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。天主的话语应在人的生活中实现到底。

我说：“我是外地来的教友，也不能进吗？”她说：“外地来的教友，也不能进。堂里到处都锁门了，你进去干吗？”我问：“圣堂不是已对外开放了吗？为什么不让进呢？”

教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

他坚持以撮要的形式写信仰的真理，用一句话来代表。后来，作了许多深长的默想之后，终于找到了，但看看那句话不能满意他的要求，就从记事薄上撕去了。

近些天以来，内心始终有一种感情冲动，想要写篇小文章来说一说我们的会长。我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。

大家都说，神父是个圣人，他心中装的只有他手下的一个个男女老少教友，就像一个善牧悉心照顾着他的群羊一样。外教人也说神父是个圣人。

望德：因着对仁慈、全能、智慧的天主的信赖，我们在挫折中不失望，失足后不灰心。虽然世途艰辛，仍怀着美好的盼望：灵魂的得救。妄望和失望是相反望德的罪。

相信大家都非常明确，福传工作不仅仅是靠口头宣讲或发一些有关信仰的资料，更重要的是所有基督徒都应以有形可见的善行善表活出福音的精神，多做一些真正有益于周围人群的善事，如此才能使那些不认识救主耶稣的人看到教会的特别之处而受感动

丈夫尊重我的信仰，并有信教的意向。“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

有一对中年教友夫妇，双双下了岗，为了生存，为了儿子的学业，他们在本堂神父的帮助下，做起了生意。