（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

然而，那些自视甚高的法利塞人领袖，判定复明的瞎子和耶稣是罪人。教宗提醒说：这个复明的瞎子单纯又毫不设防地捍卫耶稣，最终宣告了对耶稣的信仰，甚至分担祂的命运：两个人都遭到排斥。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

若望福音记载：经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被促住的妇人，让耶稣治罪，耶稣却对她说：去吧，从今以后不要再犯罪了。

在此仅举一些例子供神长教友们思考，我们不能再像法利塞人那样，只图律法的形式。我们要切实地从爱出发，搬掉那些妨碍进门的门槛，让更多的羊进入羊栈。

已占领也门首都萨那（Sanaa）和该国北部的什叶派胡塞叛军向东南部发起了进攻。从萨那退居亚丁的哈迪总统对伊朗的干涉表示谴责，请求联合国和海湾阿拉伯国家合作委员会予以帮助。

另一位来自叙利亚-玛拉巴礼的印度塔马拉塞利（Thamarassery）教区。大部分新司铎将在罗马教区行使牧职。

想想看：经师、司祭和法利塞人的嫉妒与愤恨，罗马统治者的蛮横与无所谓，民众的见利忘义与朝三暮四；有多少人真心听取他的教诲，以期革面洗心？又有多少人，追随他只为获得吃得饱，恢复健康？

别人听了你的宣讲，还要看你的表现，我们切记不可成为法利塞式的假善人。以上三条，就是福传的牌子。当年雷鸣远神父一次传教4000多人，除了宣讲技能外，他的服务更了不起。

同样的道理，天主绝对不会因我们的软弱与罪过而收回他的仁慈，主耶稣在法利塞人家里做客时，告诉了我们一条惊人的真理：“负债的越多、得到的赦免也多，也越易于感恩”。