庆祝建堂300周年竖立的大秦景教流行中国碑大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼，景教之景，据明末李之藻解释景者，大也，光明也。即耶稣基督乃世界之光之义。

当天早上，叶总主教主持了弥撒，道明会的李汉民神父和施炯堃神父襄礼，六位高雄教区神父共祭。弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。

当天早上，叶总主教主持了弥撒，道明会的李汉民神父和施炯堃神父襄礼，六位高雄教区神父共祭。弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。

他已得到了主教的首肯，要去监狱传教了。　　我常与张义雄的爸爸联络，他说张义雄非常认真努力，却不能为很多受刑人所接受。可是前个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何地受到监狱里受刑人的欢迎。

听了秋香的倾诉，这修士立刻掏出10元钱说：你拿着，别嫌少，这是刚才李笃安主教给我吃饭的钱，这么冷的夜你得买点东西吃。”这是除父母外平生第一次有人给她钱，她心里激动而感激培增。

同时吕修女也请修女们在祈祷中分辨，然后与教区赵凤昌主教商议，主教欣然同意，大部分修女也都同意。就这样，修女们在无经济实力的情况下，满怀信德，决心把老人院继续经营下去。决心好下，困难难解，问题接踵而来。

于是我找到了当地主教，主教由于各种原因没能收下他们。后来我辞掉学校教师的工作，开始全职福传。白天骑自行车，带上一本圣经，到各城镇、各乡村传福音。

东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。村口立一石碑，说这里是全县典型的缺水村庄。

熬默黎修建了这座山，并依照山的原主人舍默尔的名字，给他所建筑的城起名叫撒玛黎雅（参阅：列上16：24）。南国和北国时常发生战争，经年不断，但谁也没有能力统一对方。

许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了……凡此种种，都让我感到了一种“山依旧