仔细算来，他的牧灵生涯已经51年了，现在台湾新竹市，已退休。

那么﹐可能在本笃十六世结束教宗牧职后短短的几天内﹐就对他的神学性教会训导作适当的概括评论吗？

根据教宗若望保禄二世颁布的「善牧」宪章171号：罗马圣教会总司库在宗座出缺期﹐有义务向枢机团汇报圣座的经济财务状况。

善牧修女會的几位修女、梵蒂冈电视中心的职员、梵蒂冈广播电台巴西节目部的同事，以及多年来为教宗服务的摄影师阿尔图罗·马里（ArturoMari）参加了礼仪。

教宗再次邀请信徒为主教或神父祈祷，使他们作贫穷、谦逊、温良和为子民服务的牧者。教宗还建议信徒阅读《宗徒大事录》第20章28到30节。

教宗于是建议牧人们进行良心省察，要求他们不作纯粹的管理者，而要手持一根怜悯的牧人权杖，致力于重新找回远离教会的信徒，使信徒参与福传使命，超越一切控制他人和使人屈服的诱惑。　　

我们的团队，北京、上海、温州很多的团队，虽然在工业化、城市化过程当中对外出的教友作出了一些牧灵关怀，我刚听到武主教的一番话对我是莫大的鼓励，我们团体要做的更好。

这是他在意大利国内的第二次牧灵访问。教宗当天紧凑的活动将从接见劳工界人士开始，接着接见穷人；当天下午，他还会在撒丁岛的宗座神学院接见文化界人士。

举例来说，当妳们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，妳们帮助他们成为天主子民的善牧。」　　除此之外，教宗方济各还向加辣隐修院的修女们说了另一番珍贵的话语，就是要经营团体生活。

1953年本村陈之贤神父，由青州归乡牧灵。1971年，因批斗致病安息主怀。文革后，在陈之英家祈祷。1988年，教堂恢复，陈家屯教会归青岛教区。重新修缮后，由韩锡让主教祝圣复堂。此时教友可在教堂祈祷。