自16世纪以来，卡斯泰利镇就是一个非常重要的陶瓷制造术中心，这里制作的圣诞马槽人物比真人还大，陶瓷艺术是阿布鲁佐（Abruzzo）地区的文化象征。

对于一个从创立之初就展现出其多元性、多元种族、多元文化和多元宗教的国家而言，这个图像再恰当不过了。

文化上的各种因素不利于「共享教会的生活」。从一方面来说，「难以说服人听取堂区信友的建议，并懂得分享构想和倡议」；就另一方面而言，也「很难找到受过培育、热心投入，又渴望带给团体积极贡献的平信徒」。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

在深刻转变的时代和文化中，这份文件寻求“一种新目光”，指出守护“家庭的美好”与照料家庭不能分离。“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面：“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。

他在讯息中写道，“为了一个更公正和更健康的世界，有必要对人类健康和医治采取不同的观点，把人的身体、心理、知识、社会、文化和灵性幅度都列入考量”。

我们众多的团体通过在精神、文化、教育、爱德和人道领域的工作，持续这么做。」教宗方济各曾于2016年6月24日至26日访问亚美尼亚。

最后两天的活动则具有宗教和文化对话的性质。11月15日，在马尔兹广场上的圣依纳爵·罗耀拉堂举办管风琴家克莱曼（LeoKrämer）的音乐会，他在过去几届曾多次受邀。

盛赞教宗“为建立和促进宗教对话、不同文化与文明之间的理解，传播人类友爱价值观以及所有人的和睦相处中所发挥的重要及领导作用”。

修女坦言，那时“我对那个地方知之甚少，不懂那里的语言、文化，也不了解当地的人”。后来，玛利亚修女与另外3位修女来到蒂诺斯岛，在弗里西（Vrysi）圣母朝圣地服务，并帮助教区的传教工作。