我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：「当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹：他被钉在十字架上。」

因为只有耶稣知道，在治疗每个患者的时候，我都要在心底祈求他，依靠他，感谢他！我只是基督手中的工具，一切都是上主的荣耀！

看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

在的圣伤内，求隐藏我」（圣依纳爵的祷文）。

历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

信德年开幕式弥撒弥撒结束后，陈时雨副主教向教友们宣读教区信德年的牧灵指引：在信德年中，教区将通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），

因此，我们收留孤儿、弃婴都必须在法律的框架内开展，在法制的约束下实现，关于弃婴收留各方面的工作都必须依法依规进行。其次是举办民间收留弃婴、孤儿机构的程序要规范。

我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

教会传统上有许多灵修方法帮助大家强化我们的灵修生命，圣依纳爵的“神操”就是其中的一个好方法。对于工作紧张，生活繁忙的人能有时间锻炼是福气的，而能有时间修炼自己的灵修生命，更是有福气的。