若我们环顾周围，会看到四处都有饥饿的人。我们被穷人环绕着，数百万只伸出乞求食物的手，他们不是乞求一种信仰观念。在这种情况下，教会如何回答呢？龙基神父从《福音》的增饼奇迹中寻找答案，展开他的默想。

若缺少其中的一个，我们的生活就会慢慢腐朽。在此之前，教宗参观了特鲁希略的主教座堂，并为圣母献花。教宗方济各会见秘鲁司铎、会士和修生记忆和它所暗含的美德支持我们在时间和历史中长大并结出成果。

当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。

耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。

在他的传记中，有这样一句话表达了他在福音旅程上走出的最后一步：“如果医生们说的是真话，若天主允许我在这疾病中重新站起来，我就决定不再干其它的任何事，也不操任何心，只在余生中全部投入为穷人的服务。”

母亲1984年，年过六旬的父母从乡下进城来住一段时间。我想趁此机会让二老信从福音，接受洗礼，将灵魂交给上主，走好人生的后半生，这为我就尽了最大孝心了。

为此，若望保禄二世教宗托付给他一项任务，就是将他的病痛作为新使命献给整个教会。

教宗提到福音中洗者若翰在旷野里呼吁人悔改的榜样，他说:今日也是一样，在世界大城市的旷野里非常缺乏天主，我们需要声音宣报天主存在，祂始终邻近我们，即使看来似乎不存在。

但若对他的爱置若罔闻，你将永世永远与天主分离。世上有两种人，一种人对天主说：愿照你的话成就于我吧！(路1：38)。另一种人，天主则对他说：你要做的，你快去做吧！（若13：27）。

（约14：6）　　【注：《约翰福音》为若望福音，你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证。（若5:39）我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。