他在43岁时晋铎，晋铎后返回他年轻时曾旅行过的北非阿尔及利亚的沙漠地区，在那里开始他独特的默观祈祷、福传和研习圣经的生活。

教宗和青年们一起这样反省说：“我们正是在小耶稣的圣容上默观天主的圣容，天主没有用强权力量彰显自己，却使自己隐藏在婴儿的脆弱中。他裹着襁褓，躺在马槽中，圣母玛利亚慈爱地端详着他。

教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。教宗因此强调：“光荣天主和缔造世界和平的唯一方法，就是谦虚和怀着信心接纳耶稣圣诞所带来的爱的恩典。

他尤其认为艺术是一个默观的层面。从这方面来看，我们应该说，真福安杰里科也是一位传统、连续性和灵性的诠释者。这两个初看似乎对立的因素却互相交织在一起。

一份关于敬礼耶稣圣心的新文件将公诸于世，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。

对此，信函写道，“礼仪教导我们”，静默不仅有助于遏止“疯狂、喧嚣和闲话”，而且“神圣”的静默成为有益于“培养默观能力”和“加深心灵祈祷”的大好时间与空间。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

默7:2-4，9-14；咏24:1-6；若一3:1-3；玛5:1-12成圣，就是成为像主耶稣基督一样的人。成圣，是我们人的唯一目的；成圣，就是成为有福的人（玛5:1-12）。

（默5：1—10）圣经不但适应各人所需，也改造人、变化人，使人符合天主所愿，圣言能同化食他的人。这个意念在先知们被召的片段中，清晰可见。

今天我们要默观在圣母访亲奥迹中我们的希望耶稣基督的美好。不仅仅是童贞女玛丽亚探望圣依撒伯尔，但首要的是祂母腹中的耶稣探访祂的子民。（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。