信德网讯为了迎接新中国成立60周年华诞，四川宜宾教区歌咏团在市区两级民宗统战部门的领导下，随宜宾市翠屏区各宗教团体一道举办了“翠屏区民族宗教界庆祝建国六十周年歌咏会”。

当晚参与联欢会的教内外人士达1300多人，还有锦州市委常委、副市长李庆堂，市人大副主任吴一侃，市政协副主席李铁民，古塔区委收记杨志刚，副主书区长李富春等领导。子夜弥撒中近30位候洗者领洗入教。

三、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

（民8：23）基徳红在世40年，勤政爱民，外无敌国侵犯，内无乱臣扰民，兴国安邦，一片祥瑞之气。可是有其父未必有其子。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除

中非青年以香蕉树作为他们的象徵物。教宗省思香蕉树的强韧，指出它是「生命的象徵」。教宗勉励青年道：「你们必须坚忍不拔，怀着坚忍的勇气，为善奋斗！那些逃避的人没有赋予生命的勇气。但怎样做才能坚忍不拔呢？」

他觉得自己就像一棵赤裸裸和枯干的树。最后也双目失明。虽然肉眼看不到了，但他增强信仰的眼光来发现照在自己身上及他人内的圣神之光。为此他经常说，星是在夜晚看到的。

2017年6月4日圣神降临节，堂区教友在西开教堂募捐筹款2018年1月21日上午在津南北闸口堂区进行义卖2018年1月21日下午在武清双树堂区进行义卖堂区新堂的建设有教区和政府部分拨款，但是资金缺口还是很大

圣殿南面的七间小堂中，只有阿奎纳圣多玛斯堂的彩绘玻璃要维持原状，即：叶瑟之树的图案。

古圣若瑟是天主在以民身上的一个大手笔，透过他天主拯救他特选的民族于饥荒中，并且得在以埃及哥笙地居住，以至后来以色列民族在当地慢慢地越来越强大。