这是一场就连圣人也曾经历过的争战，因为在许多圣人的日记里，有几页记载着可怕的时刻，记载着真正的信仰之夜，一切似乎都是黑暗的。这些圣人圣女教导我们要在忍耐中穿过黑夜，接受信德上的贫乏。

教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

教宗然后谈到当天教会所纪念的圣人玛尔定（MartindePorres），谦卑的道明会士。教宗说：圣人的灵修在于服务，因为他觉得其他所有人，即使是最大的罪人，都比他强。他的确如此认为。

看过很多圣人传记，其中就包括维雅内神父，也读过《忏悔录》，了解了圣奥斯定的一生，还有圣人教宗的传记。现实生活中我身边有很多的神父也在用他们的行动激励着我，让我时刻提醒自己作为基督徒的使命。

教宗说：「这两位圣人之间的友谊既美好又重要。确实，当两个圣洁且为爱天主的热火燃烧的灵魂相遇时，他们在互敬的坚定友谊中受到激励，走上成全的道路。

天主教会其实一直是一个相当重视社会正义的教会，这当然是源自于耶稣基督对我们的训示，所以我们出了很多帮助穷人的圣人，也有相当多专门为弱势团体服务的机构。

1939年，教宗庇护十二世加封圣方济各为意大利的主保圣人，其为人敬仰之程度可见一斑。方济各生前即以“简朴”、“神贫”的德行广受赞誉，死后，对他的崇拜更是达致癫狂状态。

在1971年一次精神危机，然后他与加尔各答的圣人会面。「德兰修女教我在病人中去寻找最穷的穷人。」他的书《依赖-一种灵修悖论》已经推出市面。

因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

在以青年为题的世界主教会议期间，教会将喜迎年轻的新圣人。