教宗在要理讲授中最后表示：众人一起恒心祈祷，为战胜信仰生活旅程中可能出现的考验也是宝贵的途径，因为与天主密切结合，也能使我们同他人紧密相连。

而在其它大陆，尽管在这方面的途径有限，司铎圣召却处在增长中。匝尼蒙席举出实例说：以非洲为例，从2001年到2010年年底为止，司铎的候选人数从20.994人增加到26.924人。

教宗最后呼吁：「不要忘记家庭是传递信仰的优先途径。你们的家庭总要作为信德与爱德的学校﹐共融与友爱的练习场。」

基督徒的合一，对于以可靠的方式向尚未认识基督，或是向已经接受过福音珍宝却遗失它的人，既是传报信德的最佳途径，也是先决条件。教宗向围绕在圣保禄宗徒墓穴前的各教会代表这么说。

跟随法律成熟的途径前行有点危险，但这是达至成熟的唯一道路。这条路从耶稣的讲道开始。对这条路我们常常会感到恐惧，害怕圣神给予我们的自由。但是圣神的法律让我们获得自由！

教宗说：让圣母教导你们在完全接纳取之不尽，用之不竭的圣经财富时，不单以理性为研究途径，也要靠祈祷和全部信仰生活，在时下的信德年尤其如此，好让你们的工作为使圣经光照信友的心灵，作出贡献。

，如何让包括宗教界在内的民间力量转化为政府承认和支持及有效监管的新型社会福利机构，将是有关部门与宗教团体及社会各界在中国公益慈善事业处于转型期的一个关注重点和工作任务，也是未来中国走向大社会和小政府的途径之一

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

以这个语言为基础，我得以建立对话的关系，这种关系是其它途径无法建立的”。

我们一向着重于从各种途径来为天主的爱做见证。当然，在圣依纳爵去世450年后的今天，世界已经有所改变，但人的基本问题与需要却仍然一样。因此，耶稣会今天致力于和圣依纳爵时代相同的工作是不足为奇的。