他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

学员与神父合影小磐石圣经研读课程是天主教推动的平信徒读经的一门课程，在2013年11月贵阳北堂感恩之家圣经分享小组(感恩之家圣言工作坊前身)就由《宗徒大事录》开始了课程的学习，每周两个小时的读经聚会，个人研读

4月09日圣周四（主的晚餐）诵念和默想以下三篇读经1.1.出谷纪12:1-8,11-141.2.格林多前书11:23-261.3.若望福音13:1-15,34-352.诵念玫瑰经光明五端备注：从以上两个神业中

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

当天的第一篇读经取自出谷记。教宗在讲道中着重解释梅瑟在西奈山上与天主的对话。天主要惩罚祂的子民，因为他们做了一个偶像，铸造了一头金牛犊。梅瑟尽其所能祈求天主重新考虑。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述耶路撒冷首届宗徒会议的结论。在些许摩擦後，这场会议立定了新皈依福音者应当遵守的几条简单戒律。

所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

教宗在简短的弥撒讲道中，讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓，在犹太首领面前勇敢见证信仰；而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。　　

在礼仪年结束之际，这几天的弥撒读经谈及天主和邪恶之间的最后抗争。教宗说，在这抗争中有一个很大的陷阱，他称这陷阱为普遍性的诱惑。这是屈服于那些反对天主者的诡诈之中的诱惑。

每次明供圣体都有读经、讲道、默想、共诵玫瑰经和圣体降福。23日中午12时大礼弥撒结束后，党明彦助理主教手捧圣体光，近30位神父、70多位修女、80多位修士和千余名教友，在南堂院内恭游了圣体。