老主教曾呕心沥血为复兴、发展教会的点点滴滴，更令我们全教区神长、教友万般敬仰、难以忘怀，我们应满怀着复活基督的喜乐与希望，努力效法他的圣德善表，承前启后、继往开来”。

富高神父的圣德名声很快被传开，他是福传和祈祷的典范。第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。

然而，“透过其诸多圣人和殉道者的圣德和智慧、博学者和思想家的文化、晓得在岩石上雕刻出十字记号作为生命树、信仰战胜世界上一切反对势力的见证”，这个民族却能开花结果。

他常常提醒老伴，要修好自己的圣德，自己做不好，怎么去救别人的灵魂呢？他常常告诫儿女们，凡事要节俭，人在这世上是短暂的。

在大赦中指定这些善工时，我们因信德而相信，罪的诱惑便减轻，相反，仁爱和圣德就以特别强烈的方式增长。罪的残余被消除，灵魂的治愈比起初更快。

神父鼓励教友们要效仿小德兰的谦卑与信靠，于细微之处践行信仰，在平凡中积累圣德。弥撒礼成，全体教友齐声咏唱《圣女小德兰之歌》，悠扬的歌声满是对圣女小德兰的敬仰和赞美，也表达了教友们对信仰的坚定和热爱。

仁爱传教女修会的按照我们的创办者圣德兰脚步传教士照顾穷苦，一贫如洗，自1950年以来至今，有5167位修女，既活跃和沉思，在139个国家的760间修会。

那里有我们的英勇战士正和残暴的敌人进行生死博斗。抗日一线的卫立煌将军、孙立人将军等人曾多次写信给于主教表示敬重感谢。

那时的中国刚刚经历了一场空前的流血，那年7、8、9三个月三万多教友被害，同会的七位姐妹高唱谢主颂，而英勇致命。

虽然日本已经投降73年了，但历史的痕迹是永远抹不掉的，尤其是个体在抗日过程中的表现与牺牲，是目前最需要挖掘与整理的，正是因着这些个体的表现与牺牲才能够勾勒出中华民族英勇抗日的宏大历史。