而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

由于受到耶稣会精神和生活的吸引，1938年成为耶稣会的初学生，1940年9月8日发初愿。在河北献县完成哲学与神学的课程后，于1945年5月19日在上海教区主教座堂晋铎。

在席间三姑谈吐文雅，并且回忆了自己的父亲曾经如何支持与协助年仅20多岁的波兰籍神父-史拉多进行福传。当年仅25岁史拉多神父为了福传事业而在城口龙盘村遇难时，三姑的父亲万分地悲痛。

黄神父除了带领整个课程活动之外，还特别给教友们讲解了圣经中的救恩史。通过短短几天的圣经学习，教友们明白了圣经的重要性，并懂得了天主拯救人类的历史，体会到天主对人无限的爱情。

玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

今年圣神降临瞻礼，我在河北任丘市史庄堂里认识了一位年近八旬的新教友，他向我讲起了他艰难的寻主之路。他叫田福生，生于任丘市南芦张村一个贫苦家庭。他的幼年正值军阀混战时期，家穷只能用野菜充饥。

但是，我们用充满望德的目光，可以从基督的受难史和痛苦中看到所有煎熬着人类的邪恶。因为，因着复活，上主不仅取缔了世界的痛苦和邪恶，而是彻底战胜了它们。邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。

1941年，单枢机便与翟恒修、孙益轩等人一起进入由匈牙利耶稣会士管理的大名教区小修院。1944年加入景县若石总修院读哲学。

澳大利亚天主教大学的耶稣会士为了协助常常上网的信徒，尤其是年轻人，善度四旬期，特别开设了一个四旬期默想祈祷引导的网址。