她没有为自己索求一个类似于救主或共救赎者的荣衔。救主只有一个，而这尊号不可加诸于他人。玛利亚只是母亲兼门徒。因此，我们想到这位母亲，寻找她，恳求她。她是母亲，是教会的母亲。

祷文的作者布雷甘蒂尼总主教把耶稣走向哥耳哥达的路程与今日世界的苦难连结在一起，包括工人失业所处的不稳定生活、许多经商失败的企业主的绝望、众多受刑人的悲惨生活条件，以及因各种因素而痛失子女的母亲的悲伤。　　

痛失丈夫，背上了巨债，一双儿女还未成人，她几乎陷入了绝望之中。好在还有信仰做支撑，她带着一双儿女长跪圣体前，求天主相帮。看到家里的情况，上警校的儿子毅然决然地退了学，决心帮妈妈扛起重担。

结合当日福音，传信部长还告诫人们耶稣是生命的食粮，传教是我们率先穿上身的，即耶稣和祂的福音；我们使之充分体现在祂仁慈计划中：帮助穷人、教育少年、照顾老人、创造关怀中心、照顾所有孤独和绝望的人。

而朝拜邪神不但不能开启人的心灵，相反还将把人局限在排斥和一味追求自我的绝望桎枯中。而厄里亚先知的目的是把迷失的民众重新带回天主身边。他祈求天主展示祂的全部仁慈，也是这样发生了。

会士们把他带回家，他母亲因为找不到他正在家里绝望的祈祷。克里斯托福罗神父24岁时晋铎，成为部兵营的辅导司铎。这是一个艰难的经历：听士兵的告解，照顾伤员直至生命最后一刻，多次有死于炸弹下的危险。

一个没有天主的文化，会带人走向绝望与死亡。我们捍卫那充满生命和希望的文化，一个有能力去拥抱人的全方面、创造手足之情、爱、友谊与关怀的文化，尤其要关心穷人、移民和被遗弃的人。」　　

当天的福音记述耶稣向信众解释人类终结前将发生的事，但他保证，相信天主的人，即使在最悲惨的境况中也不陷于绝望之中。

家庭是唯一我们有可能按自己的喜好创建一片天地的场所；它是我们最不应该感到绝望的地方。今天的男男女女享有前所未有的自由来按照自己的规则和期盼设计他们想要的婚姻。　　

他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。