每年11月2日，普世教会隆重追悼纪念已亡信友及亲友恩人，并定该日为追思已亡节。圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

他说，他家乡的本堂神父一定要让他读成圣体后的那一段，本该属共祭神父念的纪念与奉献经文。他不好意思反驳神父，于是他就念了。其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。

要满怀希望纪念耶稣基督完成了救赎工程，以获得他的救恩和新生命。红色——多为致命和殉道圣人用，和现在的红旗，红领巾的意思差不多，表示流血牺牲，为主见证以至献出生命。

教宗继续讲解圣周四的意义说：“这一天除了纪念耶稣建立神品圣事外，也纪念基督在感恩圣祭中把自己完全奉献给世人的事迹。

教宗表示，诸圣节不只纪念已被册封的圣人，也纪念「众多在默默无闻的生活中圆满实践信德与爱的基督徒」。

在濯足礼中，王神父为堂区十二位教友洗脚，纪念主耶稣对世人的爱，以实际行动效仿基督耶稣，善立表样。

在纪念德肋撒修女的礼仪日当天，教宗邀请众基督徒说，“让我们心中带着德肋撒修女的笑容”，并将它“送给我们在生命旅途上遇见的人，尤其是那些受苦的人。这样，我们将能开启喜乐和希望的视野”。

　　十一月一日是教会纪念并庆祝在天朝享受永福的每位圣人的大节日，这天在西方许多国家都是公定假日,义大利当然也不例外。

连续九日纪念弥撒《规程》礼仪书的第四章也是最后一章，专门规定了为已故教宗举行的“九日纪念弥撒”。从教宗葬礼开始，连续九天举行纪念弥撒。