教宗最后呼吁：“莫桑比克的教会应成为探访的教会、解决问题的大门、彼此尊重、交流和对话的空间。”

如果答案为「是」，我们就要改过自新，「为即将来临的上主腾出空间」。

在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。人人获享生命的讯息也从照护和痛苦的地方传出；任何其他的讲台都无法传授如此重要的一堂课。

最后，甘比诺女士也谈到长者，邀请主教们的牧灵工作“也给年长者和家庭内较脆弱的成员留下空间”。

这位新真福善用各种传播工具来传扬灵性需求，坚信互联网能成为「交谈、认识、分享和互敬互重的空间」，必须「秉持责任感善用网络，不可成为网络的奴隶，并要抵拒数字世界的霸凌」。

一方面，因着数码文化的普及流动性，今天人们与确定和不变的地理环境的联系愈来愈少，而是生活在『多元的地球村』中；数码文化不可避免地改变了空间的概念，以及人们的语言和行为，尤其是在年轻一代中。

我们也把握了停办特展和活动的时机，专注于馆藏，维护展示空间、储藏区和陈列品清单，并且侧重于研究和出版」。

世青节的庆祝活动能提供给青年一个在信仰与共融方面活泼又喜悦的经验、一个体验到上主面容之美的空间」。

上主向世界派遣了一个独特的人——既不是哲学家，也不是将军，尽管这些人也很重要，但祂差遣的是一个救主，拥有宽恕的力量……我们都能在我们的生活中为天使的信息和通过我们的主而来的爱找到空间。”

他认为，年青一代深受「个人主义、相对主义和多元主义」的影响，教会领袖没有给予他们足够空间。　他促请教会紧贴年青成人的思想和生活，并强调：「教会需要一套贴近现实的牧民方法。」