精致华丽的祭台被毁后，弥足珍贵的圣髑不知下落，要知道，祭台上有发自法国里修的圣女小德肋撒的圣髑，有远东最大的圣髑——圣方济各·沙勿略的鹿茸帽。大堂被拆掉了，教友们的心也跟着碎了。

1975年11月奉调往新加坡出任圣若瑟堂副主任司铎，协助该堂的英语牧灵工作。

若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？”〈罗：10，14〉400年前，利玛窦奉耶稣总会的派遣，到中国传教，使中国人认识天主、信仰天主，使无数中国人灵魂得救。

他认为施舍是具体帮助有需要的人的方式，而且也是刻苦节制的工夫，这个工夫正是要使我们不眷恋世上的财富，但追随耶稣所指引的道路：“你们不能事奉天主又事奉金钱”（路16,13）。

老人欢聚一堂活动在本堂贾岳峰神父预祝今年重阳节的开幕词中拉开了帷幕，贾神父巧妙地运用了几段《圣经》上针对重阳敬老的部分章节：敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人（德3：8），白发老人，

我祈求天主帮助我在有生之年，都能诚悦事奉他。四十年前，我们五位，为散而聚，成为教区司铎，奉天主藉主教的差遣，各有岗位和任务，今日，齐齐整整，同谢主恩。

肩荷圣架当日，圣架迁移礼仪的开始礼安排在老教堂遗址，随后安排专车将圣架运送到新堂工地，由参与共祭的8位神父肩负十字架送到了举升现场，聆听天主圣言、共祭神父奉香、洒圣水祝福十字架，口亲了圣架，最后在隆隆礼炮声中

弥撒后，徐神父和张神父分别在追思台前奉香，洒圣水，举行公追思，为已亡亲人、先辈以及那些没人纪念的炼狱灵魂祈祷。另外，为照顾教友的需要，本堂徐神父还于11月2日晚在沙家浜举行了一台夜弥撒。

据说他是在抗日战争时期奉的天主教，由于热心出众，被教友推荐为会长，他还是抗日英雄，上山打过游击，至今身上还有枪弹的疤痕。他爽快地告诉我们他奉教的理由。

其实，耶稣的用意在叫我们分辨清楚：我们不能同时事奉两个主人，即事奉天主又事奉钱财。谁信奉天主，信奉对子女充满爱的天父，他就该把寻求天主的国、寻求天主的旨意当作首要之务。