在随后的讲道中，沈主教谦虚地指出，主教、神父、教友只是身份的不同，在天主面前，大家都是子女，传播福音不仅是教会、主教的职责，也是每一个基督徒的神圣使命。

奇妙恩典一个奇妙恩典发生在天地之间：天主摄取了人性使可朽的人从此能挣脱死亡的羁绊在那神圣的夜晚这恩典奇妙展现圣言降生到人间使凡愿意的人都可畅饮到永生的活泉取了人性的圣言与人有同样的容颜却没有丝毫罪愆借着受苦受难为人类赚得了恩宠无限这不是庸人梦幻也不是善意的欺骗天人都对此明鉴因天主的爱赐下这奇妙恩典

典礼由南充教区陈功鳌主教主礼，省内外教区30余位神父，教区9位修女，新司铎家属和200余位教友共同见证了这一神圣时刻。

信德讯4月19日，石家庄北大街天主教堂神长教友共聚一堂，在隆重神圣的氛围中迎来复活节前夕守夜礼。弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，安玉海神父、梁国臣神父、董景山神父与祭，任岳松执事辅礼。

所以圣堂或其他敬礼场所，应适合举行神圣礼仪，并有助于信友主动参礼。此外，专为敬礼天主之用的神圣建筑物和物品，应确实是尊贵而美观的，且是天上事物的标记和象征[108]。

教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。三类判官是恶劣、腐败的判官。首先是将犯奸淫的罪妇带到耶稣跟前的经师和法利塞人。

来自湖北的李维姐妹在濯足礼中为未来奶奶洗脚，作为准孙媳的她觉得能在主的晚餐中效法耶稣，在这么重要的日子为未来奶奶洗脚很神圣，也很幸运。她感谢堂区能给她这个机会，同时也认为这是感恩的一种方式。

（见《圣事论新编》pp90-91）因此，神圣的弥撒圣祭不可以随便如此被俗化，这是我们与基督一起做神圣的祭献。

神圣的乐曲把大家带入了一种神圣的境界，使大家不由得对天主产生一种依靠和敬畏之情。这次音乐会给参加的人一个机会，就是重新去体验到教会古典歌曲的庄严和神圣感。

而在救赎圣事训令中重申：某些司铎、执事或信友，擅自改变或更换他们在神圣礼仪中诵念的经文，此等应受谴责的做法应予以制止。因为，这样的做法，使神圣礼仪庆典变化无常，有时甚至会扭曲礼仪的原来意义。