总主教接着说：“当基督信仰变成一种习俗，一种道德法规或社会性礼仪时，它很快便会失去生命力，今天的人也很快会对它不感兴趣，尤其对那些寻找疫情后的希望、在种族争斗后寻找真正公义，以及寻找更美好更安全的未来的人来说更是如此

举行研讨“在真理中的爱德”通谕的会议，是罗马各大学对教宗新通谕给予大家鼓励的一个回应，目的为通过经济学来寻找全面发展的途径，以谋求公众的福祉。

前行的门道所看重的不是不跌倒，而是跌倒後再爬起来。跌倒後马上站起来，藉着上主的力量和对祂的信赖前行，因为与耶稣在一起，一切皆为可能。教宗邀请信友们在团体中与友人同行，因为基督徒不是只身一人。

说句心里话：“有人选择了流浪，有人选择了孤单和思念……可是，我却被所有的这些所选择。在这短短的二十来个春秋里，有太多的日子在飘泊。虽然我在渐渐地长大、成熟。但少了慈爱天父的呵护难免有些脆弱。

主耶稣基督是人类的救赎者主耶稣之名，希伯来文，意指天主救赎，是天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜时所宣布的，表示主耶稣所负的救世使命。

2011年选定的主题，回应教宗本笃十六世2010年9月到英国进行使徒访问时，在伦敦天主教圣母大学勉励青年学子们的话，教宗对他们说:「每个人都在寻找幸福，但许多人永远找不到幸福，因为他们寻找的地方错了。

该监狱主任德肋撒‧马斯科洛女士称之为「一趟寻找宁静与慰藉的朝圣之旅」。当天，受刑人在监狱牧灵神师等人的陪同下，先前往圣伯多禄大殿的地下层，再进入大殿内朝圣。

此次讲习分3讲：（一）本地化概念的反省；（二）建构台湾的救恩史；（三）寻找本地教会的新身分。

因此，上主对祂所造的锺爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献。在主日福音中，跟随耶稣的群众有着休妻的做法，认为这好似坚不可摧的事实。

早知今日，何必当初，一个不负责任的家伙，谁会原谅，知道不适合，当初就不该选择这种生活……乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所审判。