朝拜圣体圣经剧：宴席的比喻教友演讲分享白鹿上书院朝圣之旅小组圣经分享中国传统“和”文化与宗教经典讲座学习圣经是一件愉快美好的事情，但是要持之以恒地学习圣经也是一件枯燥困难的事情，为了丰富学习信仰生活，特别安排了歌唱赞美

弥撒后，举行了恭移圣体仪式，教友们在小堂内唱圣歌、读经，赞美天主，仪式后教友们跪拜了圣体，不间断地陪伴主耶稣，感谢耶稣的救赎大恩。

4天短暂的学习，有7位神父、4位修女的陪伴和参与，有晚间深度的灵修活动、明供圣体两小时、朝拜十字圣架等，白天的课程紧锣密鼓，有运动、舞蹈、音乐敬拜及反省，内容丰富多彩，刚柔并进、信仰与人生合而为一，恰似圣神之风

大家稍作调整，在圣堂内拜圣体，公拜苦路，诵念圣母圣心祷文、奉献全家诵，之后，举行了当日的感恩圣祭，由薛建刚神父主礼，朱才龙神父共祭。

2.痛苦的意义：圣血的圣事性转化圣多玛斯·阿奎纳在《神学大全》中指出，耶稣在革责玛尼的汗血预示了圣体圣血的建立：“祂的血液在园中开始倾流，在十字架上完成祭献，最终在圣体中成为生命的滋养。”

第50届都柏林国际圣体大会6月15日进行了第5天的议程。这一天的内容包括作报告、工作坊和作见证，对在痛苦和痊愈中共融的主题进行反思。

索达诺枢机主教发言的主题是圣体圣事与教会合一的关系。他说：“整个圣体圣事礼仪都在巩固我们之间的团结合一关系。

弥撒开始和结束时象徵天主圣三的十字圣号和基督真实地临在於圣体圣血中并未因弥撒的结束而消逝。

黄建国神父以在香港圣安东尼堂的传教经验谈，并藉由一起祈祷朝拜圣体、为圣召祈祷，再一次奉献于天主，且能在奉献生活弥撒中领受基督圣体的爱。　　在信经专题中，黄神父以信德与圣经为专题的演讲内容。

到残婴院第一件事：朝拜圣体，到小圣堂用嘹亮的歌声和拜圣体的经文，赞美天主。吃饭前集体唱天主经，郝盛花院长拉着我的手说：“到我们这参观访问的人不计其数，我还没遇到这么懂事、热心的好孩子。”