枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

（2006年10月14日星期六）　　值此“信德”成立十五周年之际，各位尊敬的来宾、主教、神父、修女、教友，大家好！请允许我首先向“信德”社长张士江神父以及“信德”全体同仁表示衷

枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。

祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

发展不可以只从经济方面着眼，而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召

每晚夜深人静的时刻，是我一天中心情最宁静的时刻，厚重的天花板似乎不见了，我感到自己就坐在星空下静静地与主对话。这，着实就是一次心灵的洗礼，洗去了生活中的一切污点，心灵轻松愉快。

案件涉及一名爱尔兰籍司铎，他被指控曾于1965年涉嫌犯有性侵犯未成年人罪，之后该司铎所属的修会将案件呈报给圣座，圣座在数星期内撤销了被告的神职，使他恢复世俗身份。

姚景星、牛树青两位神父则听告解，并给老年教友施行终傅圣事。晚7点半，举行了“国际圣诞圣歌演唱会”。韩国、菲律宾、波兰、西班牙、美国和香港等地的圣咏团均用本民族语言献唱，把迎圣诞活动推向了高潮。