特别是科技飞速发展，一方面给我们的生活带来了方便，但同时也给我们生存的环境带来了一定程度的污染、破坏和威胁。

从圣经和现实世界中让我们看到天主赋予人管理世界和其中万物的同时，天主也把这一能力和智慧赐给世人，这世界和其中万物确实是在人的管理之中，但是圣经也让我们看到人应当按着天主的心意来管理这个世界，这样才不会破坏生态平衡

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。

汤若望画像康熙三年（1664年），在一个寒冷的冬天，北京城突然地动山摇，惊骇的人们同时想起，前几天在天空中出现了带扫把的彗星，过几天皇宫被破坏，还出现了火灾。

这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

例如，飞机会污染环境，人们便把一小部分卖机票所得收入用来种树，以弥补自己造成的部分破坏。投机业制造了病态的赌徒，後又向戒赌运动提供资助。

贫穷阻碍许多青年的创业精神，令他们无法找到工作；贫穷使人的责任感变得麻木，宁愿让别人代劳，而自己从中获益；贫穷破坏众人的参与，不尊重专业，以致贬低劳动和生产者的成就。

教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教忧心地表示，今日世界呈现一种情况，「破坏世界微妙与平衡的生态系统的趋势、操纵和控制地球有限资源的永不满足的欲望、从市场获得无限利润的贪婪」，模糊了人们成为天主合作者的圣召。

给团体造成破坏的，正是说别人的坏话。强调别人的缺点，在背後议论，却不告诉当事人。如此一来，制造了一种不信任的环境、一种怀疑的环境，在这样的环境中没有安定，只有分裂。

试想，若我们沉浸在旧我中，到处结仇树敌，伤害近人，违法乱纪，漠视规诫，破坏公德，扰乱秩序，那灾祸、危难岂不时时在觊觎着我们，我们的身心能获得平安吗？连自身和良心的平安都没有，哪里还谈得上追随主耶稣呢？