古时的寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，我该怎么办呢？拾得答：你只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

正是由于耶稣拒绝暴力，以善胜恶，用十字架上的血，使众人与天主和好且彼此修和。　　教宗也谈及天主子民的见证，即教会成员藉着圣神的恩典所具备的信仰的敏感性。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了不让恶进入我们心中，有一个古老但非常奏效的方法，那就是良心省察。当天的福音告诉我们，魔鬼常常一而再地重来，不停地试探人。

在第三台弥撒中讲道的李满河神父，特别强调了圣母的大能、仁慈、怜悯、虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者，对认罪悔改者常赐恩佑，对全心投靠者有求必应，这也正是大家特别恭敬、孝爱圣母的主要原因，因此也希望各位教友都能满怀依恃之情

在这个时候，我们需要的不应该是过多的就此讨论扶与不扶，而是用更多的精力与时间来培植社会美德的成长，谴责背信弃义的作为，令恶无处滋生，让善得到更多的发展。

他们之所以如此请求别人为自己祈祷，并不是虚伪的自谦或客套的话，而是因为他们洞见人性深处的软弱，能看清人生战争上，善与恶对灵魂的争夺是何其激烈。甚至，我们的主耶稣基督也要求自己的门徒们与自己一起祈祷呢。

这也就是说，又回来吃他们之前拒绝的恶的呕吐物。教宗说，基督徒拥有两个指标：记忆和希望。回忆是为了不失去那滋养希望的初爱的美好经历。我们常常会遇到黑暗，但是我们怀着希望继续前行。

很多人的行为没有一点改变，各种恶习依旧，给教会立下了恶表。现在神职人员偏少，很多神父、修女力不从心，办次学习班会有各种各样的困难。火车跑得快，全靠车头带，无论什么困难，我们都要去面对。

我们用心机算计他人，虽也鲜为人知，但恶终有报，不在今世，必在死后。所以，作为基督徒，我们应该时常怀有一颗纯正善良、悲天悯人的真诚博爱之心，并力行主爱之命，这才是基督真正的门徒。