因为我们若不明白保护儿童和脆弱者乃是我们天主教徒和基督徒身份中不可切割的一部分，我们所有的努力、政策、规范、教育活动和行动都会白费。

但是律法只能规范人的外在行为，非常容易流于形式。圣经无论新、旧约都对只有外在形式，缺乏内心真正悔改的「热心神工」提出严厉的批评。

同时，我还认为，在双边协议之前，以色列国首先应该公布相关的国家法规，规范签证和居留的条例。这样秘密地进行，就连以色列法庭都无法迫使内政部向法庭说明。

其中关于患有严重残疾者和良心异议者的规范最受争议。此外，葡萄牙教会也谴责对接受姑息疗法的限制，因为目前只有30%的病患能享用这种治疗。

主要内容有以下几个方面：一、牧灵福传肖主教明确指出牧灵福传工作迫在眉睫，为众多工作中的首位。目前贵州统计有10万教友，但实际数目应是不足的，贵州有些堂区由于教友渐少，已在慢慢消亡，在农村尤为严重。

这一重要论断深刻揭示了我国宗教传承发展的内在规律，科学回答了积极引导宗教与社会主义社会相适应的实现途径，明确提出了我们党新时代宗教工作的重要使命。

以后他对天主深信不疑，且特别虔诚，在生活中时时处处按耶稣的教诲规范自己，并且先后劝了很多人进教。进教后，奇迹也时常相随。他父亲患了一种怪病，必须每天烧纸上香，只要有一天不烧就不行！

在此需要说明的是，以上列举的现象并不是要以偏概全地抹黑所有的神职人员和修会会士，也不是要否定他们在牧灵和福传工作方面所付出的努力和所取得的成果，更不是希望大家从今以后只过身披苦衣、头上撒灰的苦行僧生活，

户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，他家成为小店第一个弥撒点，从第一任本堂雷晋（1993-1996.3）到第二任本堂李爱生（1996.3-2001.10），他家默默承担起礼仪的服务工作

在遵守卫生安全的规范下，众多信友、主教和枢机参礼，由加采东都主教厄玛奴耳率领的君士坦丁堡大公宗主教代表团也在场，每年这个代表团都在这个机会上前来罗马参加庆祝大典。