香案摆设的主要动物祭品是猪、羊、鸡，猪居中，羊居左，鸡居右，配以生活中所食用的米面、酒油、鲜花、果蔬，燃有蜡烛和柱香。第二张图是生日时官员的祭祀。祭品比较简单，动物似乎是牛和羊，配以酒尊、蜡烛和柱香。

正定天主教堂成了避难所，大批来不及逃走的难民避居于此。东院全部为男人，西院大都为妇女（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。

在伊拉克北部城市埃尔比勒的一个未完成的混凝土建筑里，居住着一些基督徒儿童，他们唱着，回到我们的房子，我们的土地，我们的教会。这些孩子们本来居住在Qaraqosh，伊拉克最大的基督教城镇。

利玛窦曾于1583-1589年在今江门教区北部的肇庆居住了6年，是他进入大陆的首站，他与另一耶稣会士罗明坚神父修建了一座教堂及出版中文教理书籍，为向中国人传教作准备。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

而在马棚广场上欢迎萨巴赫宗主教的，则是耶稣诞生大殿和附近几个圣堂响彻云霄的钟声，和白冷城的居民和市长。市长并代表了被以色列当局禁止前来参加圣诞节礼仪的阿拉法特欢迎萨巴赫宗主教。

节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。

例如1599年，他在官居大理寺卿的李汝祯家的一次辩学论道中，舌战群儒，使向他设难的南京名僧浪大师折服而去。他又曾撰写《辩学遗牍》反驳杭州栖云寺僧人莲池大师的《四天说》。

碑高1米，宽0.85米，汉文部分居右，叙利亚文居中，蒙古文居左，内容相同，其汉文共4行，内容如下：“这坟阿兀剌编帖木郏思的，京兆府达鲁花赤……花赤，宣来后来怯连口都总管府副都总管，又……宣二道，前后总授宣三道

科学和技术应用於人人都能享有尊严和健康的生命，今日和未来都应如此，并且使我们的共同家园更加宜居和牢固，更加受到照料和守护。