教宗解释道：「拿走智识的钥匙就是让人无法理解天主的启示、天主的心和祂的救恩，我们可以称之为严重的失忆。他们忘记救恩是白白得来的，忘记天主与人们同在，忘记天主的慈悲。」

带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。我们基督徒要藉着天主对我们的爱，恢复人与人之间相亲相爱的关系。

梵蒂冈电台教宗本笃十六世于12月11日喜乐主日的三钟经祈祷活动中，向聚满圣伯多禄广场的信众与朝圣者说:在经常忙碌的生活节奏中，我们要记住真正的喜乐是与主相遇。

当天弥撒中的答唱咏说：上主永远怀念自己的盟约，而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约（十七3-9）。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。

有一次，我邀请洪楼的张迎春等教友来莱钢交流，大家在饭店交谈信仰，于大姨像个小孩一样感慨地说：教友在一起真好，我觉得就是在天堂。不管受了多大的难她总不抱怨，把这个看成天主的祝福。

心中的安宅每个人的内心深处，都渴望有一个安宅，能够在它内憩息、欢愉，能够在它内从心所欲。但这个安宅，世界无法提供，人也不能凭己力，将它赚得，唯在主的爱内，才能将它拥有。

即使我们的父母不爱我们，在天上却有爱我们的天主，世上任何人从未、也绝对无法像祂那样爱我们。教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

坎塔拉梅萨神父指出，教会始终坚信基督这位救恩之源的天主性，每个基督徒都该自问基督在我们的生活中占据何等地位？《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

教宗在要理讲授中继续省思“祈祷”的主题，这一次论述了“口祷”的价值。教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。

这是教宗以慈父的心肠鼓励那些受苦的天主子女们的话语。在全球疫情大流行期间，许多教会团体的牧者都作出了牺牲，佩鲁贾-皮耶韦城（Perugia-CittàdellaPieve）总教区也在经受考验。