此外，同道偕行之旅具有明显的大公性，致力于“推动基督徒圆满可见的合一”（第4段），“这是对梵二大公会议精神的进一步接纳，延续了梵二的‘启示’，并为当今世界重新激发其‘先知性的力量’。”（第5段）。

前些年“中华合一弥撒”和“献礼弥撒”，刚刚唱响三晋大地就有人出来说不严肃，像民间小调不如拉丁弥撒。数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。

为此，教父们和特利腾大公会议都否定离婚和再婚现象，拒绝为离婚再婚者行圣事。

在同样的脉络中，《天主教教理》是梵二大公会议名符其实的果实[7]，并且是帮助梵二大公会议发扬光大的工具。

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

威廉斯总主教的发言涉及面很广，他首先把目光投向梵二大公会议，称梵二标记着一个伟大的期望，象征着教会相当强大，足以提出具有挑战性的问题，为使教会自身的文化和结构相称于现代世界的复杂性。

接着，教宗访问当地圣母玛利亚主教座堂，并与基督教福音派的代表见面；教宗也将在爱尔福特奥斯定会的教堂参加基督信徒大公合一祈祷。下午的行程是前往埃采尔斯巴赫的圣母朝圣地，主持圣母晚祷。晚间返回爱尔福特。

教宗与巴尔多禄茂宗主教在圣墓大殿的会晤尤其将是个重大标记，是圣地和全世界所有基督徒之间的合一之举。　　问：这么说来，人们很期待在圣墓大殿的历史性大公聚会，是吗？　　答：是的，众人引颈期盼。

（梵蒂冈电台讯）为纪念梵二大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年，天主教与犹太教关系委员会12月10日公布了一份新文件，题目是：《天主的恩典和召叫为何不能被取消》。

他们分别是致力於大公对话的德国信义会神学家迪特尔（TheodorDieter），在若瑟‧拉青格思想上造诣高深的德国天主教神学家门克（Karl-HeinzMenke）神父，以及东正教圣乐作曲家派特（ArvoP