今天，主耶稣也以不同的方式，在我们身边，向我们显示了自己的临在。朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。

这位外邦人的宗徒教导我们，一个受磨难的教会正是走出去的教会的楷模。这是一个走上街头、行走中的教会。她像每个在街上行走的人那样，会发生事故。

教宗本笃十六世八月二十六日星期天中午，在带领聚集在冈道尔夫堡夏宫庭院内外的各国朝圣人士颂念三钟经的机会上，根据当天主日弥撒的福音，向他们讲解了由窄门进入天国的道理。

抗日战争时期，印尼华裔神父杨安然修士曾多次往返南充和重庆之间，这位外国传教士受中国抗日的影响，对日本侵略中国的行径十分愤慨，并对中国人民奋起抗战寄予很大的同情，继而产生为中国的抗战做点事的想法。

在圣座万民福音传播部所属宗座传信大学内“国际传教宣传中心”举办的本届英语国家主教研习班，主要以司铎的培养教育为主题。事实上，研习班的题目即“主教——司铎培养教育的首要责任者”。

他们对此崇高的课题总是言之不尽，圣伯纳文都说，弥撒的神妙有如天上的星辰和海边的沙粒。对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。

教宗表示，扫禄先前是新生教会的迫害者，后来成了“天主拣选的器皿，向外邦人宣讲福音”。扫禄在迫害基督徒时，认为自己是在“为上主的法律效劳”，心中只有“死亡的气息”。

教宗首先与他们分享了该组织名称的基本含义，解释说“Arché”这个词的原意是“起源、开始、本源”，并且“在起初有爱、有天主”。教宗说：“一切生命、一切美好、善良和真理出自那初始，来自于天主的爱。

教宗说：今天的礼仪使人想起圣经中最感人的话之一。这段话圣神藉着依撒意亚先知书第二部分，也所谓的‘安慰书’的笔墨赠给我们。

他还指出，圣保禄有能力毫不停歇地福传，因为他从圣神领受了一颗坚定的心。　　教宗的弥撒讲道以「浮动和坚定」两个词为主轴，谈论基督徒的心。