信德网讯2010年4月3日望复活的晚间弥撒，海门耶稣圣心堂20余位兄弟姐妹领受了入门圣事。如此多的人领洗进教在海门教史上难得一见，而且其中大多数人都有较高学历，这更增加了当地教友的福传热情。

据梵蒂冈广播电台报道，教宗指出，耶稣复活后显现给门徒时多默不在场。"上主等了一个星期，祂知道自己该做什么。祂给我们每个人时间，祂知道什么对我们才是最好的。

需要让人了解，我们准备着“复活”，准备着我们的巴斯卦：复活守夜不但是我们每个主日庆祝的基督的复活，也是我们在基督内复活的强烈记忆。问：您讲神操的道理已有多年。请讲讲您积累的经验，好吗？

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

简单地说，四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期&

耶稣所显的奇迹，福音中有三四十个：这些奇迹不是那种任意的变魔术，而都是为人治病的奇迹：-瞎子看见，瘸子行走，癞病人得洁净，聋子听见，死人复活。

按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

只有在被钉死在十字架上和复活的基督里，我们才能找到救恩和拯救。——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》2.苦路将我们置入耶稣的行实　　至于你，你想要成为什么人呢？

在复活者身上将对立的两个局面彻底颠覆：败北者成为得胜者，被审判者成为审判者，‘匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角的基石’（参阅：宗四11）。

不过，我们也知道自己蒙受了上主的救恩，在我们身上和我们周遭的事物上得以瞻仰及预先体尝基督复活的标记，即基督以祂的复活所进行的新创造。这是我们希望的内容。