在基督信仰的这个至圣庆典里，教宗方济各选择以静默省思取代侃侃而谈，在弥撒讲道的时刻默观基督从死者中复活的奥迹。

因为他们首先是奥迹的合作者，以参与和祈祷的内在和外在行动为这奥迹作准备。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。　　　　

天主圣子降生成人的奥迹教宗首先讲到，今天的节日“让我们再次沉浸在天主圣子降生成人的奥迹中”，圣保禄告诉我们“天主派遣了祂的儿子来，由女人所生”（参阅迦四4）。

罗马（信仰通讯社）—日前在罗马闭幕的欧里奥尼神父大家庭国际大会上，总会长弗拉维奥•佩罗索神父讲话指出，在许多国家中，包括小康国家中，仍然有许多穷人。

106在圣诞期，教会庆祝「上主显现人间」的奥迹：上主在白冷谦卑地出生，把自己显示给牧羊人；他们是首先欢迎救主的以色列民。

这次福传意义格外不同，因为儿童传教士们采用了首部奥罗莫语圣经向同龄人传福音。

徽标中还清晰看到一个红色的朝圣十字架，它是世青节十字架巡回的象征和见证，是依照若望保禄二世教宗的意愿，于1984年在救赎圣年的机会上设立的。此外，世青节徽标上也有巴拿马地峡。

玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，这为我们众人是个伟大奥迹，是希望和喜悦的奥迹。教宗在弥撒讲道中指出，瞻仰耶稣的母亲，我们便获得恩典，也能深入看到我们的生命。

教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。