世界基督教协会再三表示，这种分裂情况是当今政治和精神上的一项巨大挑战，基督徒在朝鲜半岛南北分界线旁的祈祷是关怀双方人民的重大行动。

图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

教宗进而谈到他对教育协议的关切，指出在家庭、学校、国家和文化中的教育协议已经被破坏，这意味着社会、家庭和不同的教育机构将教育的责任委托给了教育职员，委托给了那些收入普遍微薄却承担了教育责任的教师。

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

教宗表示，萨拉热窝从对立、战争的文化转变为相遇的文化，它在饱受多年的战争後，今天所呈现的和睦相处面貌成为全世界的表率。因此，波黑这个小国为欧洲和全世界具有特殊意义。

在她的爱德工作中也受到了当地，即希隆斯克地区文化的影响，那里的斯拉夫文化和德裔文化找到了重要的交会点，但也有不可避免的摩擦。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变

焦尔达诺主教说，他们不能放弃使欧洲成为一块重视生命和关怀的土地，欧洲也要自问它对世界有什么责任。而这些都令人的生命有意义，令欧洲的结构有意义。

讲道中，埃扎蒂总主教要求当局改善监狱条件、关怀囚犯的家人。据智利主教团向本社介绍，八十一名遇难犯人的家属手持刻有遇难亲人名字的十字架、蜡烛参与弥撒圣祭。此举意义深远、传递了基督信仰的信息。

是不是这一天给普通的人们一个理由去关怀别人，去传递爱呢？有些博士说中国的文化沦丧了。大家都过洋节，土节反而很少有人过了。