【各执己见的新旧媒体】　　传统媒体的犹豫：不刊登《查理周刊》漫画　　@DeanBaquet(《纽约时报》编辑部主任)：对于《纽约时报》许多读者来说，以先知穆罕默德作为原型是一种亵渎行为。

方济各班诗朗诵对主的渴慕之情，正如依撒意亚先知书中所说的我以你的名字召叫了你，因为你是宝贵的。是贵重的，我爱慕你。

祂怀着慈悲之心派遣厄里亚先知去帮助阿哈布悔改。国王阿哈布面对他的罪恶，意识到自己犯了错，於是谦卑地请求宽恕。教宗有感而发地说：今天的当权剥削者如果也能这样做，该有多好啊！上主定会接纳他的悔改。

后来请了达尼尔先知前去给他讲解，达尼尔说，这三句话的意思是说——计算了，秤量了，分开了。

各人只坐在自家葡萄树和无花果树下，无人来惊扰，因为万军的上主亲口说了（米该亚先知书4:4）。我要感谢为朝鲜半岛和平祈祷的所有人。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

教宗最後总结道：我们的挑战就是成为团体的工匠和先知。因为没有人能独自得救。分化和孤立不是发生在‘外面’的事，仿佛只是‘世界’的一个问题。

耶肋米亚先知就是这样一位受了大苦却仍然忍辱负重、坚贞不移的天主的战士。作为天主在世间的代言人，他似乎一直是个可怜的失败者。为了宣扬天主，规劝以民悔改，他放弃了自己一生的幸福，终生未娶。

你常残杀先知，用石头砸死那些派遣到你这里来的人。我多少次愿意聚集你的子女，有如母鸡把自己的幼鸡聚集在翅膀底下，但你却不愿意！

祂之後还透过厄则克耳先知作出一个美好的许诺：祂要把人铁石的心改换成血肉的心，也就是说懂得聆听和接受服从见证的心。教宗说：封闭的心、铁石的心、不愿意开放的心，以及只懂得谴责的心使教会受很大的苦。