教宗又说：“在老传教区，通常都给出生不久的婴儿傅洗，在这样的地方教会都提议让青年和成年教友们体验聆听要理讲解和灵修的经验，以便成熟和有意识地走重新发现信德的路程，进而肩负起为信仰作证的承诺。

于是，我为主轻轻脱去草鞋……我想起今晚和明天将要发生的悲剧，不由得泪泉涌流，簌簌地落在主耶稣神圣的足上，“主，我虽然没有玛利亚珍贵的“拿尔多”香液为你傅抹，但我愿意用泪水为你洗脚……我的主，千年以后今天的这个日子里

我老伴在临死前几天，我把彭城堂万保军神父请来，给她受洗和终傅了，又过了三十五天就离世走了，我大儿子和大儿媳，因公去南方出差，去年的9月31日晚上回来的。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

最后，马神父、周斌神父、宗海洋神父为在场的老人集体傅油礼。整个茶话会在热烈、和谐而温馨的气氛中圆满结束。

他在残酷的暴力下殉道，因为有人控告他在傅洗时用圣水毒害婴儿。

母亲病重期间，神父给我母亲终傅后，她信仰更加坚定，手不离念珠，叫我们同她一起念日课，有时还拿出歌本和她同唱“全心爱玛利亚”,“我将杯子伸向耶稣”等歌曲。

三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

当时，耶稣会士阿莱桑德罗•德罗德海斯神父在同会兄弟的协助下，用三年的时间为大约三千多名越南人傅洗。

陈主教走了，走得那样安详，我为他在额上和手上傅油。在修女们和教友们的祈祷声中，陈主教走了。