枢机从新开端和美好未来的视角解释教宗方济各的整体生态思想，指出整体生态观就是以人和人的社会为中心。每个人与天主、与他人及与受造界的关系，正是在这思想中找到依循的方法和范例。

教宗强调，所祝福的“不是结合，而是人，这当然需考虑到环境、所处地区的敏感性，以及实施的最适合的方式”。在“信仰智慧”领域的工作教义部的工作应在我们这个不断变化的时代，在“信仰智慧的领域”发挥作用。

关于天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人的爱（eros），教宗解释说：“新约圣经中多次出现天主赐给人的爱（agape）这样的字句，它指的是只寻求他人益处而奉献的爱。

　　香港教区周刊《公教报》发表了教区主教汤汉枢机的四旬期牧函《从圣经到耶稣基督》。全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：　　随着2月13号圣灰礼仪日的来临，教会便展开一年一度的四旬期。

玛利亚从生命开始的瞬间就已蒙救恩﹐并以独特的方式参与她圣子的苦难与光荣。玛利亚升天也是基督逾越奥迹的果效在她内的圆满实现。

最后，总主教向奥利萨邦的基督信徒们致意感人肺腑的问候，表示“我们——印度全体教会与你们同在，我们从你们的牺牲中充分领悟到了真正的启示。

祂以天主的眼光看人，不停留在人过去的罪恶，却望向人未来的善。耶稣不封闭自己，却始终敞开，一直向新生活的空间敞开。祂没有停留在外表，而是着眼於人的内心。

每年都有成千上万青年参加这场远足朝圣，他们从意大利各个大区出发，於8月2日抵达亚西西的宝尊堂，庆祝圣方济各1216年发起的宽恕节。

8月6日耶稣显圣容瞻礼当天上午，教宗本笃十六世轻衣简从，静悄悄地离开冈道尔夫堡夏宫别墅，前往意大利中部山区，介于拉吉奥行政区与阿布鲁佐行政区之间山上的小朝圣地朝圣，祈祷，探访老部属，也算是偷得浮生半日闲

“当然，临终的主题颇为复杂，教会从1957年庇护十二世的宗座牧职到今天，相关的训导却很丰富”。所有阶段的生命“都应当受到捍卫，不只是某些特定时刻而已。