而因着西安教区露德之家一年多来屡次不辞辛劳、不远千里的前往敬老院探望、陪伴与服务，日前，在敬老院生活的42位老人中，已有38位老人领洗入教。

正如一位往届与会的老友感叹：我们参加的20人中已经有六、七位见天主去了！

前不久的日本大地震，也有同样可歌可泣的无名英雄，在福岛核电站排险的50人中，20名竟是志愿者，其中一位59岁的员工切愿用自己的生命换取更多人的安全，他本来在半年后就会退休，拿上高额退休金养老，但他说是使命感让自己做出了这个决定

《明清北堂天主教晚祷》专辑封面17、18世纪，那些皈依天主教的中国人中，有一些音乐家，他们也为教会创作了一些礼仪音乐。因此在北堂中，除了传教士从欧洲带来的西洋圣乐外，还包括本土中国教友的作品。

越南有基督教徒约20万名，并主要集中在中北部山区山地族人中。　　天主教在越南的重要地位来自于其在越南500多年的活动历史。15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。

每当祈祷时念到《病者祷声》里面一句：“慈爱的耶稣，尔所爱的人病了，求尔屑来看顾……”时，我感触很深：主从千万人中拣选了我，使我很幸运成了主爱的人。主啊，我赞美感激您！

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。

耶稣忘记了那些人鞭打他的情景，忘记了那些人中有些是自己曾施恩治愈过的人，如今却忘恩负义地把他钉在十字架上。

她弯着腰俯下身去照顾数以千计垂死的人，在这些穷人中的穷人面前，在他们每个人面前，她使自己变得“微不足道”。

但在此之前有一件很美的事：『众人都缄默不语，静听巴尔纳伯和保禄述说天主如何藉着他们在外邦人中行了怎样大的徵兆与奇迹。』要静听，不要害怕静听。当一个人害怕静听时，他的心中就没有圣神。