我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）表示，我们书写了历史的篇章。泛东正教神圣主教会议的总结文件强调了东正教内部对话和与其他基督宗教对话的重要性。

结果时间不久，文章就发表了，这位教友收到了“信德”寄来的样报和两本关于信仰的书喜出望外，福传的热情更高了。

活动的顺利完成，特别感谢恩人的资助，以及当地本堂赵、岳等神父，许鹏、许华忠、许保林、程书、王进发、刘金龙等会长的大力支持和帮助！因着大家的齐力援手，这份浓浓的爱心才得以散播。

礼仪第一篇读经选取《伯多禄前书》（二20-25），这位宗徒之长提醒基督徒：若你们因行善而受苦，且坚心忍耐：这才是中悦天主的事（20节）。

教宗的弥撒讲道从选自《希伯来书》的第二篇读经开始。天主的话是生活的、有效力的、锐利的，在我们心中说话，勉励我们不要陷入世俗的逻辑，把永生作为有待获得的遗产。

当天晴空万里，横幅、彩旗衬托出了热烈的节日气氛，竖挂着的条幅左边书宣天父圣爱-敬宇宙主宰-永生恩凯满心怀，右题扬真理福帆-明基督美善-全德宠安乐无边，宣示着教会道理。

「这的确是一本福传的书，它的成果令人充满希望、重拾勇气」。不少人来信见证说：「因著您，我遇见了天主。」痊愈后，莫里奥修女自称为「耶稣基督和圣母玛利亚的婢女」，以及「福传的朝圣者」。

在《罗马人书》的开篇卷首，他就写到自己是耶稣基督的仆人、蒙召和被拣选宣讲福音。身为传教士，就是要像耶稣那样，接受派遣去宣讲天国的喜讯。诚然，和教会结合在一起，教会派遣具体的人、通过具体的人传教。