更有甚者，天主渴望藉著祂的圣子使一切焕然一新，但祂没有从圣殿做起，却从祂子民中一个卑微渺小的女子腹中开始。天主的这一选择非比寻常！

之后，博瓦蒂神父进入当天的默想主题，谈到祈祷是沿著“天主的踪迹”行走的一段“旅程”，梅瑟就是这种祈祷的典范。梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。

当天选读的若望福音记述天主派遣圣子到世界上来，为叫世界藉著祂而得救（三16-21），教宗以此展开讲道，表明天主的爱几乎是一种疯狂的爱，天父将祂的独生子赐给我们，并为我们被钉死在十字架上。

文告接著表示：“我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。痛苦和死亡使我们感受到了我们人性的脆弱。但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。

祂留给我们面饼，而祂真实地临在其中，确实活在其内，带著祂圣爱的一切风味」。教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。

现在，随著恢复活动，我们大家必须更负责任地照料共同家园。」在这方面，世界各地的民间发起了许多举措，教宗当天在祈祷后提及近在咫尺的台伯河畔的活动。教宗说：「还有很多地方有众多举措。

他们不参与人们的历史，不涉入问题，不努力行善，不尽心竭力治愈许多有需要的人，以免弄脏自己」。这段福音事迹展现出不冷不热基督徒的两种态度。

四肢没有关节、生活不能自理的院童天大宝开心地对天亚社说：「以前上网打字要用嘴巴叼著筷子敲键盘很吃力，现在直接可以用眼睛上网，太好了。」　　

李老师是位退休教师，平常总是著一身朴素的衣服，满脸的慈祥。每天早晨早早进堂，准备好弥撒中的读经和歌曲。弥撒结束后，教友们都走了，她再找好第二天要读的经文，并写好答唱咏，七、八年如一日。

当她勉强说完这句话以后，便缄默不语。——忏悔录（节选）在圣奥斯定著《忏悔录》里，圣莫尼加不在乎她儿子们把她埋葬在哪，只在乎儿子们是否会在主的祭台上救助她的灵魂。