这十年他们默默付出，老伴有一段时间太辛苦，累到晚上咳血，他一再叮嘱不可与神父说；教友求了追思弥撒，黑板上没找到自己的名字，不问原因直接说他的不是，他也是一声不吭，不为自己辩解，更不与教友发生争执；待到江北堂要修缮没有住宿时

教宗方济各在清晨弥撒中表示，我们牧人应亲近的是人群，而不是那些毒害我们灵魂的有权势者和理论家。教宗方济各9月18日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，赋予耶稣权威的是祂的谦卑、亲近人群和怜悯。

（梵蒂冈新闻网）教会是天主的家，不是市场或充满世俗味道的社交会客厅。教宗方济各11月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

这是世俗的精神，不是基督徒的精神；又或者是“现在轮到我了！为了拥有更多的金钱和权利，我必须赚取更多”，这也是世俗的精神。随后，教宗说，“说长道短的恶毒言行、流言蜚语源自那里？来自嫉妒。

教宗表明，这“存留”不是被动的，而是积极、互相的“存留”。为甚么呢？因为耶稣说：“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。“祂也住在我们内，而不是只有我们住在祂内。这是互相存留”。

世界主教会议会场(VaticanMedia)“同道偕行进程是有机和生态性的，而不是竞争性的。它更像是种一棵树，而不是为了赢得一场战斗。”

1、一个女青年看中了一个小伙子，五个人满意，只有女方父亲坚决反对，因为他知道对方家庭人气不好，不是好人家，行为不正，但由于一个人反对，是少数，阻拦不成。

培根说：“孩子，你敢于坦率地道出这些，已表明你不是一个邪恶的人。其实，世界上大多数人都不会是极善良或极邪恶的，而是介于善良和邪恶之间。”约翰兴奋地问：“那么，我是一个很正常的人？”

圣言既不是过去的圣言，也不是未来的圣言，是当我们宣报的时候，它就实现的。