因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前，因为我要指示他，为我的名字该受多么大的苦。

店员们对她并未在意，只有一位年轻人走过来对她说：“我能为您做点什么？”老妇人微笑着说：“不用了，我只是来避一下雨的。”这时小伙子搬来一把椅子，并说：“您不用为难，坐着休息就是了。”

圣奥斯定的谦逊和对基督的热爱，可以从他许多的著作中看出，在他的祷词中如此诉说着：“主耶稣让我认识自己，也认识祢！除祢之外，我不希望任何东西。为了爱祢，我愿蒙受屈辱，为了跟随祢，我愿打倒自己。

我生于1938年12月25日（因为与圣婴耶稣诞生的时日相同，所以总主教提到他的生辰时，脸上带着兴奋与微笑）。

我更加不能忘记天主的救命之恩，要用我一生的亲身经历去叙述天主对我的爱。虽然我年龄已高，但传教救灵的神火永不熄灭。在晚年的岁月里，为了信仰，为了教会，为了福传事业，我应该做好这份光荣的事业。”

我觉得我们似乎生活在雅克．马里丹所说的话中：“罪恶的加速是恩宠的加速”。问：普帕尔枢机主教，各宗教愿意为和平努力，可是历史告诉我们有时候适得其反，就如近日的中东战事一样。为什么会产生这样的反效果？

我知道这样一件事情。在华北某地农村一个有百多户人家的村庄里，住着一户教友世家。若从他家的曾祖父奉教时算起，这户教友家到如今奉教差不多应该有5代，时间也有150年了。

要是我就不给他们吃，让他们去饿肚子吧。”我接过他的话说：“这就可以看出信教人与不信教人的心态大不相同。一是怜悯，一是冷漠；一是信任，一是猜疑。

答：在我旅居墨西哥的这些年中，我观察到了墨西哥人信仰的特点：他们对瓜达卢佩童贞圣母玛利亚的敬爱不言而喻，但他们对圣体圣事和教宗也情有独锺：这是当地信仰的三大基础。

教宗说：没有一个人能够说：‘我是义人’或‘我不像这个或那个人一样。’我得说，我是罪人。我们众人的第一个名字几乎都是‘罪人’。