，求主坚定青年的心意和希望。

同时也培养他们的福传意识，以爱心去关怀朋友、同学，主日及瞻礼日把教外的同学引领到教堂里来，参与弥撒听道理，高神父私下也为这些教外同学讲道理。每年都有年轻人因此认识天主，加入教会。

祈祷天使工程活动推行分为两部分，第一部分，度献身生活者彼此祈祷，即修女为修女，主教、神父、修士为主教、神父、修士；第二部分，邀请教友每日为度献身生活者祈祷。　　

祈祷天使工程活动推行分为两部分，第一部分，度献身生活者彼此祈祷，即修女为修女，主教、神父、修士为主教、神父、修士；第二部分，邀请教友每日为度献身生活者祈祷。

由於生活於今日的我们和耶稣生活的时代，存在着完全不同的时空差异，我们必须先对善牧的比喻有进一步的了解及认识。耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。

今年37岁的谭福银，是辽西朝阳堂区的第一届门徒班的学员，现在是堂区的义工、传道员。是天主的爱使她走上了这条福传之路。

教宗指出：“对弱小者和贫困者的不公、自私享乐的冷漠、战争的暴力，威胁着人们心中对美好生活的向往。然而，上主不会让人陷于不安，而是愿意在每个人心中唤起被爱的意识。”

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

神父和修会人士受感染的比例高于其余人口。负责收集数据的嘉布迁会玛窦神父表示：「甚至许多死者是40岁。许多死于疫情的修女，都在没有足够医疗保健的农村地区服务。」

根据福音被四处引述的词汇，您说在天父的家有好几个住所？那些住在贫民窟或平价住宅的人们，他们终日生活在邻居不曾停歇的吵闹声及彼此永恒的争吵中，却仍保有容忍，您不认为这正代表了他们对旁人的爱与投身吗？