以下是访谈内容：问：拉约洛总主教，罗马国际黎巴嫩会议已经结束，您对中东和平的前景以及教宗和圣座要求中东立刻停火所作的努力有什么看法？

教宗向眼前三十万参与弥撒的信友讲论我们相信的是哪位天主的道理说：“信经第二部分以世界末日审判为结束，第三部分则以死者的复活结束。最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

我们不难发现其葬礼的几个特别之处：一、掌声送别本笃十六世追思礼仪结束后，当12位「教宗绅士」将本笃十六世的棺柩缓缓抬起，移步伯多禄大殿，准备下葬之时，广场上响起了雷鸣般的掌声，参礼的各级神长教友和各界朋友全体起立

他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。今天的沙勿略会是一九九〇年开始，四位年轻的会士来到台北学习中文，并尝试寻找在本地教会传教的方式。

1582-1588年期间，罗明坚又著有一本《中国诗集》共58首，分34个标题，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，我们在天堂或地狱里及最后的命运，天主的圣德，圣母玛利亚和天主降生成人等，该书于1593年公诸于世

一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位；一九七零年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；一九八零年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任；一九九二年至二零零九年，

他对传信部十分熟悉，早在二OOO年至二OO八年就在传信部担任官员。一九九O年在首都达累斯萨拉姆被先教宗圣若望•保禄二世祝圣为司铎；在卡托克小修道院负责礼仪兼比哈拉姆罗医院住院神师。

常规发放，是统一把助学基金根据学生家庭情况按小学生、中学生：500-800元/年；高中生：800-2000元/年；大学生：2000-4000元/年的标准定期发放；一对一助学，是捐款人自主选择需要帮助的学生进行长期资助

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国