在庆祝救主死而复活的逾越奥迹的同时，在朝拜主基督、在默思陪伴救主的同时，也要以积极的爱德服务、慷慨的爱德奉献，去践行主留给我们的爱德诫命。

教宗说圣奥斯定讲论上面那段福音说：“耶稣擘饼，他们认出了他。所以，我们不能再说我们不认识基督！如果我们相信，我们就认识他！甚至，如果我们相信，我们就拥有他！

1933年－－1940年入山东兖州奥德小修院1941年－－1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943年－－1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948

用圣奥斯定的话来说，我们的心若不在天主内找到安息的话，将永远动荡不安，人生更高的意义来自在主内去爱、去服务，这意义和喜乐不在于拥有多少，而在于奉献多少。

还激发了法、俄、瑞典、比、奥等国的专家学者来华考察的愿望。他们与桑志华共同进行标本的收集、研究和整理分类工作，其中法国地质古生物学家德日进参加了著名的周口店北京人牙骨的鉴定工作。　　

最後，教宗邀请全世界的人：“要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家

为此真正的艺术常是一次与奥迹、超越我们的美、拷问我们的痛苦、召叫我们的真理的会晤。否则“有祸了！”上主的呼吁是严肃的。正如诗人GerardManleyHopkins所写的：“世界充满着天主的伟大。

普通一个孩子的诞生是上天赐予家庭的礼物，一位神父的诞生是上主赐予教会的礼物也是奥迹。借着这个礼物在教会当中分施主的种种恩惠。我们都是这恩惠的领受者。

圣奥斯定说：“你拥有很多财物，却没有准备自己的灵魂。你替身体盖仓房，却让灵魂空着回见天主。”他们教导我们：真正的仓库，是灵魂的美德，是仁爱与分享，是我们在天主面前的富有。

圣奥斯定回应这些疑问说：“你为什么搪塞召唤你的那一位，你既确信报酬，只是不晓得哪一天？所以要小心，免得你因迟延而失去他应许给你的。”